Құшақ-құмартылыққа ұяттың себебі — және неге біз оған қайта-қайта құлаймыз

Екі адамның өкпе жағында құпия сияқты ұстап келе жатқан нәрсені ашық айтып, беттерді айналдыра бергенде пайда болатын жеке толқуы бар, ал сол толқу ғасырлар бойы жалпы сынға түсті.

Ұят қайдан басталды

Романтика ұзақ уақыт бойы мәнсіз, сенименталды немесе ақымақ сияқты иіске ие болып келген, бірақ осы даттанудың тарихы бар. Эксперттік әдеби дәмнің коридорларында маңыздылық әлеуметтік сынилікпен, интеллектуалдық күрделілімен және стильдік жаңашылдықпен теңестірілгені байқалды. Үй ішіндегі сезімдер, қалаулар немесе рахат туралы оқиғалар көбіне әйелдерге тән сезімдерді орталыққа қойғандықтан маңызды емес деп кодтелінді. Қаріппен жазылған ерлер мен жоғары деңгейдегі институттар канонды қалыптастырған кезде, жеке және ләззатты бағалау төмендеп шықты.

Сол уақытта масс-маркет баспаға романды таң қалдырғышша қолжетімді етті. Қағаздық Харлекин жабындары, сериялы «bodice-rippers» және арзан кітаптар эмоциялық оқиғаларды бар әлемге жеткізіп, оқуға кімнің қабілетті екенін туралы күтпеген нәрселерді бұзып, шектеу қалаған gatekeeper-лерге қауіп төндірді. Бұл қолжетімділік тағы бір сынақ тарауына айналды: кітапты неғұрлым оңай сатып алса, оны неғұрлым аз құрметке лайық көрінді.

Моральдық дүрбелең ингредиентін қосыңыз. Әрқашан да саясаткерлер, діни лидерлер және моральистер романтика мен сексуалдық қияндықты азаптайтын, әсіресе әйелдердің сексуалдық өзін-өзі басқаруы орталықта тұрған кезде айқын етуге ыңғайлы деп тапты. Бұл жанр мәдени соғыстарда ашықтыққа, әйелдердің мінез-құлқына және эротикалық ләззаттың орны туралы айтыстардың нысанына айналды.

Ақырында, феминизм мен әдеби сынның ішкі қауіптері кейде ұятқа себепші болды. Кейбір сыншылар формулаға негізделген «бақытты соңдар» саяси сынына қарсы тұра алмағанын, ал басқа біреулер романдағы эротикалық мазмұн күшті өктемдік динамикаларын қалпына келтіруі мүмкін екендігін ойласты. Бұл талқылар маңызды болса да, сыншыларға нюанспен күреспей, бүтін бір шығармашылықты мойындамауға мүмкіндік беріп отырды.

Неге ұят проблема

Романтиканы ұятқа қалдыру зиянсыз мәдени тосқауыл емес. Ол кімнің маңызды болатынын, кімнің қоғамдық болуы мүмкін екенін және кімнің қуаныштары заңды екенін белгілейді. Ол әйелдерге және квир оқырмандарға олардың ішкі өмірі мен эротикалық қиялдарын екінші дәрежелі етуге көп дауысты, қайталанатын түрде айтады. Эмоциялық еңбек пен қалауға орталық болған жанрды ұятқа қалдыру — жанама түрде цензураның бір түрі: бұл белгілі қуаныштарды талқылауға жарамсыз деп белгілеу арқылы мәдени қиялды тарылтады.

Толық тарамданған әңгімелерді тастап кететін болса, біз келісімнің үлгілерін, конфликтіні шешу тәсілдерін, эмоционалдық адалдықты және интимдік қатынастың сұр-түсінікті логистикаларын жібереміз. Жақсы орындалған романс оқырмандарға адамдар қалай өзгеретінін, кешірім қалай жасағанын, бір-бірімен қалай күресетінін және сенімді қалай қалпына келтіретінін үйретеді. Оны жоққа шығарса, эмоциялық білімнің мол мұраларын өшіріп жатырмыз.

Неге біз оған әлі де құлаймыз

Айқын себебі — ләззат. Романтикалық көркем әдебиет сізді уыстап алатын напряжение, ашылудың тәтті кідірісі, қалаудың қанағаттанған үрейін ұсынады. Бірақ қызық алға жылжиды.

• Эмоционалдық құрылым: Романтика екі адамның қалай өмір құратынын көрсететін картаны ұсынады, сенімге қосылатын кішігірім қадамдарды көрсетеді. Бұл карталар неке емес қарым-қатынастарда да пайдалы.
• Үміттің практикасы: Оптимизмді сынауға арналған әлемде романтика қалпына келтіру мүмкіндігін үйретеді. Қиындықты ғана емес, потенциалды байқауға үйретеді.
• Қолдану мен арманды қанағаттандыру: Қалауды оқу оқырмандарға қалаусыз қалу емес, қалауды қабылдап, қалауға деген жауапкершілікті жүзеге асыруды үйретеді. Бұл әйелдер мен квир адамдарға жиі берілмейтін рөлдерге қарсы радикалды.
• Қауіпсіз зерттеу: Романтика рұқсат, kink, ашықтық және күш-қуат динамикаларын ұдайы көріп, нақты әлемдік қауіпсіздік жоқ жерде келе жатқан салдарының көрінісін көруге мүмкіндік беретін арқан
• Қауымдастық және ритуал: Фанаттар ұсыныстармен, гифтермен және кешкі мәтіндік шерулермен бөліседі. Ортақ құштарлық бірлік сезімін құрады. Жанрдың фандомы ең жақсы мағынада саяси: қалаған нәрсені маңызды деп санайды.

Романтиканы саясаттық өнер ретінде қабылдау

Романтика тек ғашықтыққа арналған емес. Ол жынысқа, еңбекке және махаббатқа қатысты кодтардың қоймасы болып табылады. Қазіргі замандағы квир басты кейіпкерлері, түсті әйелдер немесе эмоциялық әлсіздік көрінетін қаһармандар орталықта тұратын романтикалық шығарма мәдени дәлел ретінде тұрады: бұл сүйікті адамдар нормалды, лайық және көрінетін болады. Растау consent, коммуникация және өсу бақытты соңға жетудің жолы екенін дәлелдеп тұрғанда, ол сыйластық саясатын тыныш қайта тұжырымдап тұрғанын айтады.

Ескі, регрессивті деп саналатын subжанрлар да қайта иеленуге болады. Патриархал құрылымдарда күшке келісім көрсете отырып алға шыққан тарихи романтика агенттілік пен іске қабілеттіліктің тойлануына айналуы мүмкін. Құқық пен өзара ләззатқа басымдық беретін эротикалық романтика ынтымақтастықтың қолдауын көрсетуі мүмкін, үстемдікке емес.

Саяси ставка бірден. Романтика эмоциялық сауаттылық пен өзара ләззатқа нормализация жасаса, эмоциялық neglect немесе қысым көрсетуге негіз болатын әңгімелерді әлсіретеді. Қалау мен шекаралар туралы лексиканы ортақ тілге айналдырады.

Романтикаға қарсы шыққанда қалай жауап қайтаруға болады

Ғылыми талқымен жеңіске жету қажеттілігі жоқ. Мына өткір, талқылауға дайын дәлелдер факті-тілек, және бәрі шынайылыққа толы ойын-

• «Құмарлық — қылмыс емес»: Егер бір нәрсе сізді жайландырса немесе сізге көрініп тұрса, оны құнсыз етпейді.
• «Жанрлар құралдар, мәртебелік белгішелер емес»: Әр мәдениетке қашан-да қашуға, нұсқауға және сынға қажет болады. Романтика үшін де бәрі бір уақытта қолайлы.
• «Романтика эмоциялық дағдыларды үйретеді»: Өйткені кешірімге дейін келіссөзге дейін, келісімге дейін жанр қатынастарға қажетті қабілеттерді үлгі етеді.
• «Өкілдік маңызды»: Қиын жағдайларда махаббатқа тап болған маргинализацияланған адамдар көрініс тапқанда, кімді сүйетін, кімге ұнайтыны және қайда бақытты болатыны туралы нормалар өзгереді.
• «Оқу өмірге зерттеу болып табылады»: Өзіңізге көтерілетін сыйақы сұрау, ауруға шалып, серіктестегі шекараны қою қалай болуы мүмкін екенін білгіңіз келсе? Фикшн эмпатияны және репетицияны дамытады.
• «Құптама саяси болып табылады»: Қуаныш пен қалауды заңды саяси талаптар деп талап ету мәдени етекшілікке қарсы тұруға көмектеседі.

Бұл жолдардың бірін досыңыз күліп отырып айта бермес бұрын айтпаңыз: сіз оқыған адамның махаббат тарихын таңдау дегеніңіз пассивті тұтыну емес; ол бір-екі сағаттық басқа адамның жүйкесіне кіру үшін оң шешім келісімін білдіреді. Бұл радикалды эмпатия үйрену.

Романтиканы қуаныштың радикалды ісі ретінде қайта иелену

Романтиканы қайта иелену нашар кітаптарды елемеу дегенді білдірмейді. Бұл сыны мен мейірімсіздік арасындағы айырмашылықты тану. Жанрдың сүйіктілері қатал талқылауларды қолдаса да, оларды үкім етпеуді қалпына келтіруі тиіс.

Бұлды мереке ретінде шеберлікпен практикалаңыз. Гүлдерге арналғандай кітаптарды таңдаңыз: түсі, иісі, маусымы бойынша. Ұялаған немесе қалаған жолдарды көрсеткен секундалар мен жолдарды бөлісіңіз. Досқа шеппен оқыңыз. Мемдер жасаңыз. Қуатты-snobberyсіз тәттілер, сезімдер және аз snobbery бар төмен деңгейлі кітап клубын бастаңыз.

Романтика туралы сөйлескенде, оны таңдаудың бір түрі ретінде тұжырымдаңыз: басқа адамның махаббат оқиғасын оқу пассивті тұтыну емес; бұл өзіңіздің жүйке жүйеңізді бірнеше сағатқа бір адаммен иеленуге рұқсат етілген белсенді келісім. Бұл радикалды эмпатия даярлығы.

Дәмдеу — интеллектуалдық әрекет. Не бір қуатты сезімге ие болу — мәдениеттің қайJoyдағы қандай қуанышты дәріптеуінің қарсы тұруын қамтамасыз ету.

Романтика жалғасады, оларды сықтырғыш мақсаттарда оң жауап іздеушілер үшін жеңіл мақсат болады. Бірақ жанр әрқашан бұрынғыша жасай береді: қалауды көрсету карталарын, эмоционалдық аман қалуды тәжірибе етуі және қуанышты, cathartic аяқталуларды ұсынады. Олар мәнсіз емес. Олар революциялық.

Егер сіз әлемге өз таңдауыңызды бағыттайтын, тарихты басқаратын және әр тропты шақыруға айналдыратын әлемге қатты және тапқыр құласаңыз, Endless Romance романына көз салыңыз. Ол махаббат көркем әдебиетінің таныс ләззаттарын өзіңShape ететін интерактивті саяхатқа айналдырады, сондықтан өзіңізге қуаныштың да қалдық байлығы бар екенін дәлелдеуге болады.