रोमांसला बदनाम का केले जाते—आणि आपण ते परत का वळतो

दोन व्यक्तींमधील एक रहस्य म्हणून जवळजवळ फिकिरीचा आनंद अनुभवताना पृष्ठ उलटताना अखेर ते सार्वजनिकरित्या शंका आणल्या गेल्या असतात, आणि हा आनंद शतकांपूर्वीच offentlig mockingचा भाग झाला आहे.

जिथे जातीचा लाज सुरू झाला

रोमांसला अनेकदा काही तुटपुंजे, भावनिक किंवा गंमतीशीर असण्याचा श्वास मिळतो, परंतु त्या अवमानाचे एक इतिहास आहे. विशिष्ट साहित्यातील रुचिच्या हॉलमध्ये, गांभीर्य याचा सामाजिक टीका, बुद्धिमत्तेची अडचण, व शैलीगत नाविन्यात सूचित झाले. Domestic भावना, इच्छा किंवा आनंदावरील कथा महिलांशी निगडित असल्यामुळे महत्त्वपाशी कमीवर विचारल्या जाणा-या म्हणून चिन्हांकित केल्या जाऊ लागल्या. जेव्हा अक्षरी पुरुष व उच्चगुणांच्या संस्थांनी कॅनॉन घडवला, तेव्हा खाजगी आणि सुखदेला कमी महत्त्व देण्यात आली.

याच वेळी, मास-मार्केट प्रकाशनामुळे रोमांस प्रचंड उपलब्ध झाले. पेपरी हार्लिक्विन कव्हर, विभागलेले बॉडिस-रिपर, व सस्ते पेपरबॅक कथा सर्वत्र पसरल्या, ज्यामुळे भावनात्मक कथा कुठेही गेल्या आणि कोण वाचू शकतो याबद्दलची अपेक्षा मोडली, आणि अडथळ्यासाठी gatekeepers ज्यांना कमी उपलब्धता चालली होती ते धोक्यात आले. ही उपलब्धता आणखी एक दुर्बलतेचा मार्ग ठरली: विकत घेणे सोपे झाल्यावर पुस्तकाला कमी आदर मिळत असल्यासारखे दिसू लागले.

आचारसंहिता चिंतेचा एक घटक जोडा. दशके राजकारणी, religious नेते आणि नैतिकतावादी यांना रोमांस व लैंगिक कल्पनांना भ्रष्ट करण्याचे काम सोयीचे झाले. पुरोगामीद्वारे सार्वजनिक शुद्धता, स्त्री वृत्ती, व erotic आनंदाचा योग्य स्थान या विषयांवरील सखोल संघर्षात रोमांन्सला लक्ष्य झाले.

शेवटी, फेमिनिझम व साहित्यिक टीकाकरणाच्या आतल्या चिंतांनीही काही ठिकाणी शर्मी निर्माण केली. काही टीकाकारांना खात्री होती की फॉर्म्युला खुष शेवट च्या उत्सवामुळे राजकीय टीका कमी होते, तर इतरांना काळजी होती की रोमांसमधील erotic सामग्री प्रभावी शक्ती गतिशीलता वाढवू शकते. ही वादविवादं महत्त्वाची आहेत, परंतु त्या टीकाकारांना nuance न हाताळता संपूर्ण कृतिंना दुसऱ्या ठिकाणी डावलण्याची संधीही दिली.

शर्मी का समस्या आहे

रोमांसला शर्मीकरण ही कोणत्याही प्रकारची निरुपद्रवी संस्कृतिक गतिशीलता नाही. ते कसे गांभीर्याने घेते याची पोलीसींग करते, कोण सार्वजनिक होऊ शकते, आणि कोणाच्या आनंदाकडे मान्यता आहे ते ठरवते. ते महिलांना व queer वाचकांना एक ऊर्ध्वध्वनीत सांगते की त्यांचे आंतरजीवन व erotic कल्पना द्वितीय पद्धतीच्या आहेत. एक असा प्रकारचा censorship ज्यात भावनिक कर्मठपणा वाची शक्यता कमी करण्यासाठी अर्थपूर्णतेचे एक पातळरण तयार होते.

जेव्हा कथा-गटाचे मोठे भाग disposable म्हणून वागवले जाते, तेव्हा आपण संमती, संघर्ष-निर्णय, भावनिक प्रामाणिकपणा, व जवळीकतेच्या गडबडीत असलेल्या अडचणींचे मॉडेल गमावतो. रोमांस, चांगले केल्यास, वाचकांना कसे जण एकमेकांमध्ये बदलतात, त्यांनी कसे क्षमा मागतात, त्यांनी एकमेकांसाठी कसे लढतात, आणि कसे विश्वास परत बांधतात हे शिकवते. याला नाकारल्यास भावनिक शिक्षणाचा एक दागिना हरवतो.

आपल्याला ते का पुन्हा पुन्हा आकर्षित करते

स्पष्ट कारण म्हणजे आनंद. रोमांटिक कथा अशा तणावाचा चाफा देतात, कबूल करण्याची पन्ना, आणि इच्छा पूर्ण होण्याचा उच्छ्वास. परंतु आकर्षण अधिक खोल आहे.

• भावनात्मक रचना: रोमांस दोन व्यक्तींनी आयुष्य कसे उभे करतात याचा नकाशा देतो, ज्या छोट्या पावलांनी विश्वास गडले जाते ते दाखवतो. त्या नकाशां उपयोगी आहेत जरी गैर-रोमँटिक संबंधांमध्येही.
• आशा ही प्रथा: एक आशेवर आधारित जगात, रोमांस दुरुस्तीची शक्यता सराव करतो. तो संभाव्यता दिसेपर्यंत क्षणिक अपयशाचीच अपेक्षा करण्याऐवजी दाखवतो.
• एजेंसी व इच्छा-पूर्ती: इच्छेबद्दल वाचकांना इच्छाधार असणे व इच्छा निवडणे यात प्रशिक्षित करणे. सामाजिक स्क्रिप्ट महिलांना व queer लोकांना या भूमिका बहुधा नाकारतात तेव्हा हा क्रांतिकारी आहे.
• सुरक्षित अन्वेषण: रोमांस एक सॅन्डबॉक्स आहे ज्यात संमती, kink, vulnerability, व शक्तींचे dynamics कल्पनात्मक परिस्थितीमध्ये वाचक परिणाम पाहू शकतात परंतु वास्तविक जीवनाच्या धोक्यांशिवाय.
• समुदाय व विविधता: चाहते एकमेकांच्या शिफारसी, gifs, व रात्रंदिन संदेशांवर आदान-प्रदान करतात. सामायिक प्रेम आकर्षण महत्त्वपूर्ण असल्याने समुदाय मजबूत होतो. या गटांचे फँडम रोखणारे असूनही राजकीय आहेत: ते म्हणतात की इच्छा महत्त्वाची आहे.

रोमांसला राजकीय कला म्हणून कसं बळकट करायचं

Romance फक्त swoon बद्दल नाही. ते gender, labor, love या.codes च्या संग्रहाचे संग्रहालय आहे. एक contemporay romance जो queer protagonist, रंगातील महिला, किंवा भावुक कमज़ोरी असलेला नायक केंद्रित करतो, ते सांस्कृतिक विचार बनवितो: हे प्रेम सामान्य, योग्य, व दृश्य असले पाहिजे. जेव्हा कथा संमती, संवाद, व वाढ यांना सुखाच्या शेवटाकडे जाण्यासाठी मार्ग म्हणून ठेवते, ते शांतपणे सन्मानाच्या राजकारणाचा पुन्हा विचार करीत आहे.

जास्त जुन्या, स्वतःला पारंपरिक म्हणवणाऱ्या उप-श्रेणी-देखील पुन्हा जिंकल्या जाऊ शकतात. इतिहासिक रोमांस ज्यामध्ये हिरॉईन पितृसत्तात्मक संरचनेत शक्तीचा व्यवहार negotiation करत असल्याचं ठामपणे दर्शवते, ते एजन्सी व चातुर्याचा उत्सव म्हणून वाचले जाऊ शकते. नैमित्तिकता व परस्पर सुख यावर केंद्रित erotic रोमांस सहमततेची व एकमेकांच्या आनंदाची ही माझी शास्त्रशुध्दता: ते वर्चस्वाच्या ऐवजी सहकार्याचा मार्ग दाखवते.

राजकारणातील धक्का तात्काळ आहे. जेव्हा रोमांस भावनिक शुद्धता व परस्पर आनंद सामान्य करणाऱ्या कथा बनवतो, ते त्या कथा बदलणाऱ्या नष्टीकरणाक्रमांविरोधात किंवा बंधनाच्या आचरणाचा बचाव करणाऱ्या कथेला आघात करतो. रोमांस इच्छा शब्दांसाठी संज्ञा वाढवतो व मर्यादा यासाठी भाषेची अभिव्यक्ति विभागवतो जिथे जणू longing चा भाषांतर सारखा समान होतो.

जेव्हा रोमांस बदनाम असते तेव्हा कसं उलट बोलायचं

तुम्हाला तुमच्या वाचन सवयींचे संरक्षण करायला अकादमिक वाद जिंकायचं नसेल तरी चालेल. काही ठोकड्या-वादा असलेल्या, संभाषण-तयार बिंदूंना हे स्पष्टपणे तथ्य, भावना व सत्य यांच्या संगमासह आहेत.

• आनंद हा गुन्हा नाही: तुमचं काहीतरी आवडताना तुम्हाला समजते ते कमी मूल्यवान नाही.
• श्रेण्या साधने आहेत, स्थान-बसण्यासाठी विशेष चिन्हे नाहीत: प्रत्येक संस्कृति पलायन, शिक्षण, व प्रेरणा आवश्यक असते. रोमांस तीनही एकत्र करू शकतो.
• रोमांस भावनात्मक कौशल्य शिकवतो: क्षमा मग negotiating ते संमती, या सर्व प्रकारचे नातेसंबंध कौशल्ये हा शोकेस आहे, जे तुम्हाला जास्त mainstream कथांत मिळत नाही.
• प्रतीनिधी महत्त्वाचा: जर तटस्थ लोक प्रेमकथांच्या यात प्रवेश करतात, ते कोण कोणाला प्रेम करायला, इच्छित व्हायला, व आनंदी होण्याची अनुमती देते याचा नियम बदलते.
• वाचन जीवनासाठी संशोधन आहे: उन्नतीच्या मागणीसाठी, रजा घेण्यासाठी, किंवा भागीदारीमध्ये सीमा सेट करण्यासाठी तुम्हाला जाणून घेऊन empathy व rehearsal मिळते.
• आनंदी असणे हे राजकारण आहे: आनंद व इच्छा वैध राजकीय दाव्यांसारखे मान्य असावे म्हणून culture police pleasure करत असलेल्या समाजांना परत सांगते.

जेव्हा एखादा मित्र तुमच्यावर हसतो किंवा लिखित-उच्च वर्ग गप्पा जोरात चालू असतो तेव्हा या ओळी तुम्ही खाली द्या. त्यानंतर त्याला एक वैयक्तिक अनुभव सांगा: तो पुस्तक ज्याने तुम्हाला तुमचं इच्छित मागणी करण्यास शिकवलं, ज्यात तुम्ही पामरला एक माफीचा आदर्श झाला, किंवा ज्या सीनने तुम्हाला आपल्याला ओळखवलं. Anecdote हा या genreचा गुप्त शस्त्र.

रोमांसला उत्कट आनंदाचा एक क्रांतिकारी कार्य म्हणून पुनः प्राप्त करणे

रोमांसला पुन्हा स्वीकारणे म्हणजे वाईट पुस्तके टाळणं नाही. तात्पर्य टीका व अवमान यात फरक ओळखण्याचं आहे. या शैलीचे प्रेमी कठीण tropes वर कठोर चर्चा ठेवू शकतात, परंतु दुर्बोधनाने त्यांना तितकंच शांत करून चालणार नाही.

जशासाठी एक कला म्हणून उत्सव केला जावा. फूलांसारखे पुस्तके सुचवा: रंग, सुगंध, व ऋतूंसाठी निवडा. तुमचं blush करणाऱ्या दृश्ये किंवा तुम्हाला बरे करणारे ओळी कोणत्या ते शेअर करा. एका मित्राला उच्चार करून वाचा. मीम बनवा. snacks, भावना, व शून्य snobbery असलेले कम-जोखीम पुस्तक क्लब सुरु करा.

रोमांसबद्दल बोलताना एका निवड म्हणून फ्रेम करा: दुसऱ्या व्यक्तीचं प्रेम वास्तवात न जसे केवळ निष्क्रीय उपभोग, ते काही तासांसाठी दुसऱ्या व्यक्तीच्या नर्व्हस सिस्टममध्ये सामील होण्यास सक्रिय संमती आहे. ती क्रांतिकारी सहानुभूतीची प्रशिक्षण.

Pleasure is an intellectual act. Choosing what makes you feel alive is a refusal to let culture dictate which joys are legitimate.

रोमांस अजूनही ज्यांच्याकडे गांभीर्य दुखापत समजले जाते अशा लोकांसाठी एक सोपी टार्गेट राहील. परंतु या शैलीने नेहमीप्रमाणे मार्ग दाखवला आहे: इच्छा, भावनिक अस्तित्वाचे प्रशिक्षण, व आनंददायक, cathartic शेवट देणे. ते trivial नाहीत. ते क्रांतिकारी आहेत.

जर तुम्हाला Endless Romance हे नाव असलेल्या स्पर्शनीय दुनियेत तुमच्या निर्णयांद्वारे कथा वळवण्यासाठी आणि प्रत्येक trope एक आमंत्रण बनवण्यासाठी पडायचं असेल, तर ते बुक बघा. ते रोमँटिक कल्पनाांच्या परिचित सुखांना तुमच्या आकाराच्या interactive प्रवासात रूपांतर करते, ज्यात तुम्ही जाणीव ठेवा की आनंद मिळवाल आणि उपलब्ध होईल.