Կոնխի վրայով համակրանքի ամաչքման պատճառները և թե ինչու ենք մենք այսպես ընկնում նրա վրա

Կան գաղտնի նորոգում, երբ երկու մարդ վերջապես անում է այն բանն, որով կրծքավանդակի գիրկներում որպես գաղտնիք պահված էին, և այդ զվարճանքը ուսմունքային սաղավարտի տակ բազմիցս բարկացրել են դարեր շարունակ։

Որտեղ սկսվեց վարկածի ամաչքը

Ռոմանսը երկար ժամանակ հարուցել է մի բաների հոտ՝ մանրույթների, սենտիմենտալության կամ խղճուկության, սակայն այդ անհավասարությունը ունի պատմություն: Հարստացված մտքի խամախի դահլիճներում լրջությունը հավասարվում էր սոցիալական քննադատությանը, ինտելեկտուալ դժվարությանը և բարդխեղված ոճին: Տներում ընտանի ապրումների, սիրուց կամ հաճույքներից վերակազմված պատմությունները հաճախ ընդհանրապես նշանակված էին ոչ առաջնահերթ, քանի որ կենտրոնանում էին կանանց հետ կապված զգացողություններին: Երբ դասային մարդիկ և բարձրաշխարհիկ հաստատությունները կազմավորեցին ընդհանուր շարքը, նրանք private և հաճելի բաներն դարձնում էին ոչ այնքան գովեստի արժանի։

Այցելելով զանգվածային տպագրությունը ռոմանսը դարձավ գրեթե անհարմար հասանելի: Կանխիկ Harlequin-ային պատահողները, սերիալ կարիքավոր հագուստներ, և դեղին քաղցրությունը եղան այնպիսի տարածում, որը հասավ բոլոր անկյուններին, խախտեց ընթերցելու ի՞նչ կարող է լինել և դժվարացրեց դարպ նորողներին, ովքեր նախընտրում էին սահմանափակություն։ Այդ հասանելիությունն այլևս մի այլ կողթն էր տանում լա՛վ: Որքան ավելի հեշտ է գիրք գնել, այնքան անպատիվ է թվում պատիվը:

Վերցնենք մի اخلاقային խուճառ: Օգտագործող դարերից քաղաքականներ, կրոնի առաջնորդներ և բարոյականներ գտան օգտակար լինելը՝ կասկածի տակ դնելով ռոմանսն ու սեռական երազանքը խաբկանքի տեսքով, հատկապես երբ կանանց սեռական ինքնավարության կենտրոնում է։ Ժանրը դարձավ մշակութային պատերազմների թիրախ՝ հասարակական բարեկրթության, կանանց վարքագծի և эротիկ հաճույքի ճիշտ դերի շուրջ։

Արդյունքում, Ֆեմինիզմի ու գրական քննադատության ներսում գտնվող վայրկյանային անհանգստություններն էլ երբեմն բավականին նշանակեցին ամաչքը։ Որոշ քննադատներ անհանգստացած էին, որ անհասցե «հաջողված» ավարտների խթանումը կարող է կրճատել քաղաքական քննադատությունը, մինչդեռ այլերը վախենում էին, որ ռոմանցային համույթի էռոտիկ բովանդակությունը կարող է ուժեղացնել հզորությունների ոչնչացնող դինամիկաներ: Այդ քննարկումները ճիշտ են, բայց դրանցից քննադատները կարող էին բացել ողջ կազմավորությունները ոչ թե նեղ արվեստի ճյուղում հարթել, այլ հարթել։

Ինչու է ամաչքը խնդիր

Ռոմանցի ամաչքը ոչ մի ներքին մշակութային տիկ չէ: Նա պահանջում է, թե ով կարող է լրջավոր լինել, ով կարող է հանրային լինել, և թե ում ուրախությունները légítim են: Նա կանանց և քուեր ընթերցողներին հստակ և կրկնվող կերպով ասում է, որ նրանց ներքին կյանքը և էռոտիկական բանականությունները երկրորդական են: Սեռական աշխատանքի կենտրոնացնող ժանրի ամաչքը քողարկված չկառավարողության ձև է՝ մշակույթային բանավեճերը տարածվում են՝ որոշ հաճույքներ քննարկվելու համար պիտանի չեն համարվում:

Երբ ամբողջ սոցիալական պատմությունները դիտարկվում են որպես անարժանական, մենք կորցնում ենք համաձայնության կողմնորոշման օրինակներ, կոնֆլիկտի կարգավորումը, զգացմունքային ազնիվությունը և հարաբերությունների խայտաբղրած լոգիստիկան:

Ռոմանսը, ճիշտ մատուցված դեպքում, ուսուցանում է ընթերցողներին ինչպես մարդիկ փոխվում են, ինչպես նրանք ներողություն են խնդրում, ինչպեսHIR պայքարում են իրար համար և ինչպես նրանք վերակառուցում են վստահությունը: Նրա անպատվությունը մոռացնելիս մենք կորցնում ենք զգացմունքային կրթության խոշոր գաղտիքը:

Ինչու ենք մենք շարունակում հիանալ դրան

Բնական պատճառը հաճույքն է: Ռոմանդային լիրիկական գրականությունը տրամադրում է այդ տենչի հրդեհը, անեկնկրաշ գրավումից առաջ սկիզբ խելքի վրա սեղան ժամանակը, այսպես ասած սպասման էյֆորիայով, բայց այդ հմայքը խորքային է:

• Էմոցինալ կառուցվածք՝ Ռոմանսը ցույց է տալիս երկու մարդ կայացնելու կյանքի ճանապարհը, ինչպես են փոքր քայլեր միավորվում վստահությանը: Այդ քարտեզները օգտակար են նաև անromանական հարաբերություններում:
• Հույսը որպես պրակտիքա՝ Օգտագործելով աշխարհը, որը խնդրում է օպտիմիզմը, ռոմանսը փորձարկում է վերանորոգման հնարավորությունը: Այն սովորեցնում է նկատել հնարավորությունը, ոչ միայն անհաջողությունը կանխատեսելիս:
• Ագենտություն և ցանկության առարկայնություն՝ Ռիարդանց մասին ընթերցելով ընթերցողները հնարավորություն են ստանում ցանկվել և ընտրել ցանկությունը: Դա հեղափոխական է, երբ սոցիալական շաբլոնները շատ անգամ հռչակում են կանանց և քուեր մարդկանց այդ դերըներ:
• Հայեցակային ստեղծել՝ Ռոմանցը փորձությունների համար պաշտպանական ճանապարհներ է ստեղծում համաձայնության, ստուգումների, վերլուծությունների և բարդությունները վայելոներին հարթության մեջ:
• Հասարակություն և արարողություններ՝ Փորձի մարդիկ փոխանակում են խորհուրդներ, գիֆեր և ուշ գիշեր հաղորդագրություններ:

Ռոմանսը քաղաքական արվեստի կարգավիճակ

Ռոմանսը չի միայն սերասացության մասին: Դա գունավոր շարքի կոդերի պահեստարան է՝ գենդերի, աշխատանքի և սիրու մասին: Կոնկրետ ժամանակի ռոմանսը, որտեղ կենտրոնանում է քուեր գլխավոր դերակատար ունեցող կին, գույնի տղամարդ, կամ սիրտն ընկած վերելք ունեցող կերպար, ստեղծում է մշակութային իրավargument: այդ սիրոները բնական, արժանի և տեսանելի են: Երբ պատմությունը պահանջում է, որ համաձայնությունը, հաղորդակցությունը և աճը լինեն երջանիկ ավարտի ճանապարհները, դա դանդաղորեն կրկին ասում է առաքելություն հարաբերությանը (պարգևի):

Ի լրումն, ավելի հին, ենթադրված արգրավաչ sub-ժանրները կարող են հետվերականգնվել: Պարապող իրական ժառանգները կարող են կարդալ որպես գործակալության և հնարամտության հաւաք: Եრგანային ռոմանսը, որը կենտրոնանում է համաձայնության և mutual հաճույքի վրա, կարող է լինել mutuality-ի ձեռնարկի ուղեցույց, ոչ թե տիրապետության:

Քաղաքական շոշափողություններն անհաճելի չեն: Երբ ռոմանսը բնականեցնում է զգացմունքային գրագիտությունը և mutual հաճույքը, այն խարխլում է նրանց պատմությունները, որոնք արդարացնում են զգացմունքային շեղումները կամ ստիպողությունը: Ռոմանսը տարածում է խումբային էություների բառեր ցանկության և բջջային սահմանների բառարանի հասարակաց լեզվի պես պարբերական դարձնում:

Ինչպես պատասխանել, երբ ռոմանսը ամաչվում է

Դուք կարիք չունեք академիական վերլուծություն շահելու ձեր ընթերցման սովորությունները պաշտպանելու համար: Այստեղ ունեք կտրուկ, զրույցի պատահականի մի քանի կետեր, որոնք մի մաս են փաստի, մի մասի զգացմունքների և ամբողջ ճշմարտության:

• «Հաճույքը ոչ քրիմին է»՝ ինչ-որ բան սիրել, որ ձեզ հանգստացնում է կամ ձեզ տեսանելի դարձնում, դա արժեքից չի նվազեցնում:
• «Ժանրերը գործիքներ են, ոչ կարգավիճակի նշաններ»՝ Յուրաքանչյուր մշակույթ կարիք ունի զիգզակացում, ուսուցում ևprovocation: Ռոմանսը կարող է անել բոլոր երեքը միանգամ:
• «Ռոմանսը սեռական հմտություններteach է»՝ ներողությունից մինչև բանակցություն և համաձայնություն, ժանրը մոդելավորում է հարաբերությունների կարիերան, որոնք այլ պահին հասկացվող երաշխիքներ չեն:
• «ՆերRepresentation կարևոր է»՝ երբ դուրս եկած մարդկանց սիրային պատմություններ են երևում, դա փոխում է նորմերը սիրելու, ցանկանալու և երջանիկ լինելու վերաբերյալ:
• «Կարդալը կյանքისთვის հետազոտություն է»՝ ուզում եք իմանալ, թե ինչպես կարող լինել բարձրացում խնդրել, հիվանդություն ծաղկացնել, կամ սահմանատել հարաբերությունների մեջ: Ֆիքշտը կառուցում է համgevoelներ և ռեստալ:
• «Ուրախությունը քաղաքական է»՝ պնդելով, որ ուրախությունն ու ցանկությունը légitimate քաղաքական պահանջներ են, դուք խթանում եք այն մշակույթները, որոնք պատժում են հաճույքը:

Տպեք այս բոլոր միտքերը, երբ ընկերները կատակեն կամ երբ «գրական էլիտա»-ի շփումները սկսեն: Դրանից հետո ավելացրեք անձնական նկարողություն՝ այն գիրքը, որ սովորեցրեց ձեզ ինչ կպահանջեք, հոխորի հերոսը, որը ուսուցանեց ներողություն, որը դեռ օգտագործում եք, կամ դերը, որը ձեզ տեսանելի դարձրեց: Արկածիչն անվերջի առանձնահատկությունն է ժանրը:

Ռոմանսի վերանվաճում որպես զարմանալի ուրախության արարք

Ռոմանսի վերանվաճումը չի նշանակում գրված գրքերի հաշիվներում հաշվելը: Դա տարբերելն է քննադատությունից և համակրանքից: Ժանրը սիրահարողները կարող են պահպանել խիստ զրույց-տեղ և միաժամանակ հրաժարվել դշնեկացային վարկածներից:

Պատրաստվեք պատվին որպես արվեստական դաշտ: Զգուշությամբ կողմնորոշեք գրքերը՝ ինչպես վարդերը դասավորելը. ընտրեք գույնը, բույրը և եղանակը: Բաժայնեք սցենարները, որոնք ձեզ կշտապեցրին շնչելու համար կամ այն տողերը, որոնք կարողացաք բուժել: Կարդացեք հարթի ընկերոջ համար: Make memes. Ստեղծեք ցածր ռիսկերով գրքի ակումբ որտեղ կանոնն է լցնել նրբերանգներ, զգացմունքներ և զզվարկություն ոչ մի:

Երբ խոսում եք ռոմանցի մասին,.frame այն որպես ընտրություն: կարդալելի սիրային պատմությունը ոչ թե միակողմանի սպառում է; դա ակտիվ համաձայնություն է նստելու մյուս մարդու նյարդային համակարգի վրա մի քանի ժամ ժամանակ: Դա ռադիկալ բարեգործություն է:

e հաճույքըագույն է որպես իմացական արհեստ: Ընտրելով այն, ինչը ձեզ դնում է կապի մեջ, նշանակում է ոչ թե բավարարվածություն դիտարկելը, այլ մի նյարդային փորձի մի մաս՝ պատահական հնարավորություն ձեր ընտրությունը ձեզ կյանքում:

Ռոմանսը շարունակելու է լինել հարմարընթաց թիրախ այն մարդկանց համար, որոնք կարծում են լրջությունը նշանակում է վիշտ: Բայց ժանրը նույնպես կշարունակի առաջարկել ցանկությունների, զգացմունքային կյանքի գործնական վարժությունները և ուրախ, կաթարդիչ ավարտներ: Դրանք ոչ մի կերպ փոքր չեն: դրանք հեղափոխական են:

Եթե ուզում եք խորը, կրակավոր հիացմունքով մտնել այն աշխարհ, որտեղ ձեր ընտրությունները ղեկավարի պատմությունը, և բոլոր տրոհումները դառնում են հրավեր, ապա դիտեք Endless Romance: Դա դարձնում է սիրային ֆիքշների հաճույքները տարբերակող ինտերակտիվ ճանապարհներ, որոնք դուք ձերբակալում եք, որպեսզի կարողանաք ապացուցել ձեզ, որ ուրախությունը կարող է լինել նաև վաստակված և պայծառ: